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的，不觉悟就是迷。迷在五欲六尘，迷在名闻利养，迷在妄想执著，就不是菩提心。迷于人天福报，那来的菩提心？所以真正觉悟的人，知道这个世间一切万事万物都是虚妄的，像《金刚经》所说“凡所有相皆是虚妄”，没有...底下这一句“一向专念，阿弥陀佛”，能不能往生？靠不住。心里真正对世间五欲六尘一切法，确实没有丝毫牵挂，念念都是弥陀本愿功德、西方世界依正庄严，这一种人念阿弥陀佛，是专念。即使早晚十念，都是专念，都符合...
净空法师
|菩提心|发心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/17585083347.html
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；观瞻者看到的那一刹那心灵得到了震撼，使他们清晰的意识到在五欲六尘之外应该还有其它东西，并且是不可思议的、神圣的。
佛弟子朝山与香客的烧香拜佛虽在形式上相似，目的却迥然不同，甚至是完全相反的。香客的...痛苦雷同。佛说苦有八种：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛，无论王侯将相还是匹夫草民无一幸免。那这些无常之苦的因在哪里呢？无非是无明有我，烦恼所知障自本性，流浪生死苦海，所以这苦的根源就在...
半梦半醒之间
|水岩寺|朝山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/2316274023.html
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３．烦恼浊：众生追逐五欲六尘，引生贪、嗔、痴、慢、疑等烦恼而恼乱身心，是为烦恼浊。
４．众生浊：众生因为知见不正，烦恼覆心，因此不知孝顺父母，不懂修善去恶，不畏恶业果报，以致福报渐衰，...
五浊，意指减劫（即人类寿命次第减短之时代）中所起的五种滓浊。
婆娑世界是释迦牟尼佛示现、教化的国土，也就是我们所居住的世界。“婆娑”翻译为“堪忍”，意思是说这个世界虽然众苦煎迫，但是...
无心
|五浊|五浊恶世|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/2134364957.html
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佛弟子，不怕念头起，最怕觉悟自己的念头太迟，依此进修渐入，机缘成熟，必得道果。
二.念实相、念法身、念真如：众生始终不得证成菩提，不外乎念念世法，追忆五欲六尘之境，染境生心，业力相续不断，是故，漂流三界不得归路，现今既然修学佛法，就不应该如以往一般的追求世间欲乐，应该一心背尘合觉，痛下决心，浪子回头，勇猛精进佛道，专心念实相、念真如、念法身，与其相应，涅槃解脱之道众生太生疏了，六道路上走得很...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13072112235.html
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净空法师答：好，这个问得好。“德”跟得到的“得”意思完全相同，福德就是你得到这个福报，功德就是你得到所修的这些功，这个德跟得到是一个意思。但是功跟福不一样，福德是讲五欲六尘，对外的，这是属于福德。所以福德，我有福可以跟大家共享，我有房子可以送给人住，我有吃的、穿的可以送给人，布施给人，供养给人，福德可以跟大家共享。功德不行，功德是自己内在的，...
净空法师
修福|感应|功德
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/17593223838.html
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历史使命中发挥不可替代的作用。
然而毕竟大多数僧人还是尚处于修行阶段的凡夫僧。在高速发展的信息时代，商品经济大潮的冲击已进入寺院，一些僧人由于修行不上路，经不起五欲六尘的强大诱惑，被贪瞋痴所转，...自由、失去乐趣。这正是道风下滑的直接原因。
一些出家人之所以不乐于积极的行持戒律，是因为众生的本性就是长养欲望、增长自我。尚处于修行阶段的凡夫僧，还处在贪嗔痴的束缚中，面对五欲六尘、名闻利养，...
真明法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08103154877.html
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被世间的五欲六尘所染污，因此又慢慢回到野蛮时代，故而物质愈文明，往往心灵愈堕落。 所以，一个国家不能只注重物质文明的建设，而应该关心的是心灵的文明。现代举世提倡生态环保、心灵净化、反核限武、文化外交...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22522466918.html
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为什么叫三洲感应呢，本来有四大洲，他为什么只统领东、西、南三洲呢？原来四大部洲里面的‘北俱卢洲’这个地方福报很大，人寿一千岁，很少短命的，福报大，贪着五欲六尘的享受，不接受佛陀的教化，所以那个地方没有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552368379.html
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不但没有报复的念头，而且还怜悯他，怜悯他什么？他的思想行为有过失。什么过失？违背他的性德。
每个人的本性本善，贪嗔痴慢、是非人我，这是不善。自私自利、是非人我、五欲六尘、贪嗔痴慢，自性里头本来没有；你有这些不善，是违背了自性。违背了自性，你就堕落了，从一真法界就堕落到十法界去了。
自性本无贪嗔痴慢，贪嗔痴慢这个烦恼习气，你要不能够觉悟，你要不能把它改正过来，你就愈陷愈深，生生世世在六道里面轮回，苦...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104976547.html
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生命升华之时。”修行人根植五欲六尘之中，心不空，则处处执着，处处沾染，即处处不得自在，处处不得受用。唯有超脱于世情，看破放下，不执着两边，才不致作茧自缚，自寻烦恼。
二是其心为药。莲以清净之身，...大家。
无独有偶，佛教本源于印度，但典籍和绘画中，也可以随处看到莲花的身影，它象征着五浊恶世中，佛陀和菩萨清净无染，教化众生的高洁品行。
世上花的种类繁多，争奇斗艳；中印文化背景迥异，为何...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135677305.html